Latihan Ulangan Tengah Semester 2

1. Karya seni tekstil berikut menjadi ciri khas Indonesia, kecuali....
      A. Batik
      B. Tenun
      C. Anyaman
      D. Sonfket
2. Seni yang memiliki segi kegunaan dalam kehidupan manusia adalah...
     A. Seni grafis
     B. Seni kriya
     C. Seni dekorasi
     D. Seni bangun
3. Poster besar yang dipajang di tepi jalan, gedung bioskop, atau sekitar tempat umum dan bersifat sementara adalah....
     A. Poster
     B. Baliho
     C. Nameboard
     D. Spanduk
4. Reklame dengan gambar dan tulisan yang dimuat di media televisi tergolong jenis reklame...
     A. Audio
     B. Visual
     C. Audiovisual
     D. Mobile
5.  Corak atau motif binatang yang biasanya digunakan untuk menghias pakaian dari kulit kayu khas masyarakat Sentani adalah....
     A. Burung enggang
    B. Burung bangau
     C. Burung cendrawasih
     D. Rusa
6. Bagian reklame yang membentuk tulisan kata-kata atau kalimat disebut....
     A. Mamografi
     B. Tipografi
     C. Ultrasonografi
     D. Ilustrasi
7. Syarat untuk membuat gambar untuk cetak saring yang menggunakan kertas, plastik, muka, atau plastik film adalah....
     A. Transparan agar dalam proses pengeksposan terkena sinar
     B. Putih agar bisa memantulkan sinar
     C. Gelap agar dapat melindungi gambar
     D. Berwarna-warni agar gambar lebih menarik
8. Lagu berikut berasal dari Aceh, yaitu....
     A. Seriosa
     B. Bungong jeumpa
     C. Mariam tamong
     D. Setara Tilo
9. Alat musik talempong, berasal dari daerah....
     A. Aceh
     B. Jawa Barat
     C. Minangkabau
     D. Kalimantan
10. Musik gamelan yang berada di Jawa Tengah, sebagian besar berupa alat-alat....
     A. Ritmis
     B. Melodis
     C. Harmonis
     D. Perkusi
11. Berikut yang termasuk lagu keroncong adalah....
     A. Ilir-ilir
     B. Mutiaraku
     C. Pantang Mundur
     D. Pahlawan Merdeka
12. Sumber bunyi alat musik piano dan pianika berasal dari....
     A. Dawai
     B. Selaput
     C. Tuts
     D. Getaran udara
13. Instrumen musik daerah Irian Jaya adalah....
     A. Kulintang
     B. Genderang
     C. Sasando
     D. Kecapi
14. Musik yang erat sekali dengan agama Islam disebut....
     A. Tajidor
     B. Gamelan
    C. Gambus
     D. Tarling
15. Alat musik Teh Yan berasal dari....
     A. Cina
     B. Jepang
     C. Thailand
     D. Arab
16. Pameran yang diselenggarakan tiap dua tahun sekali dinamakan....
     A. Pameran tunggal
     B. Pameran bersama
     C. Pameran binale
     D. Pameran retrospeksi
17. Pameran yang diselenggarakan untuk mengetahui perkembangan seniman dari tahun ke tahun dinamakan....
     A. Pameran tunggal
     B. Pameran bersama
     C. Pameran binale
     D. Pameran retrospeksi
18. Pameran yang diselenggarakan oleh seorang seniman disebut pameran.....
     A. Tunggal
     B. Bersama
     C. Binale
     D. Retrospeksi
19. Pameran yang diselenggarakan oleh lebih dari seorang seniman dinamakan....
     A. Pameran tunggal
     B. Pameran bersama
     C. Pameran retrospeksi
     D. Pameran binale
20. Pameran yang hanya memamerkan satu jenis karya seni dinamakan....
     A. Pameran homogen
     D. Pameran hiterogen
     C. Pameran tunggal
     D. Pameran bersama
21. Musik yang diwariskan secara turun temurun dan merupakan sumber dari Musik-musik Nusantara dinamakan....
     A. Musik kontemporer
     B. Musik pop nusantara
     C. Musik tradisional Nusantara
     D. Musik klasik
22. Suatu hasil karya dengan cara menyusun, mengatur, dan merangkai suatu musik menjadi lebih indah dibandingkan bentuk aslinya disebut....
     A. Transpose
     B. Modulasi
     C. Transkrip
     D. Aransemen
23. Berikut ini ciri-ciri lagu tradisi Nusantara, kecuali....
     A. Bersifat sederhana
     B. Isi lagunya berhubungan dengan masyarakat daerah
     C. Mengandung Unsur-unsur keindahan alam atau lingkungan daerah setempat
     D. Syairnya berisi tentang nasionalisme bangsa
24. Buku bergaris yang digunakan untuk menulis notasi balok disebut....
     A. Buku halus
     B. Buku paranada
     C. Buku pengetahuan musik
     D. Buku teori musik
25. Gambar yang artinya melebih-lebihkan atau mengubah bentuk disebut....
     A. Karikatur
     B. Dekoratif
     C. Kartun
     D. Komik
26. Daerah berikut yang tidak termasuk wilayah persebaran kain songket adalah....
     A. Papua
     B. Kalimantan
     C. Sumatra
     D. Maluku
27. Gambar karikatur biasanya mengandung....
     A. Memuji
     B. Sindiran atau kritikan
     C. Mengejek
     D. Mencela
28. Dalam masyarakat Jawa, orkestra musik gamelan biasanya disebut....
     A. Karawitan
     B. Calung
     C. Angklung
     D. Kulintang
29. Media dalam mengaransemen sebuah lagu adalah....
     A. Tema lagu
     B. Lirik lagu
     C. Alat musik yang digunakan
     D. Tangga nada
30. Salah satu keistimewaan lagu daerah adalah.....
     A. Menunjukkan kelemahan suatu daerah
     B. Menunjukkan kehebatan suatu daerah
     C. Sesuatu yang pantas dibanggakan
     D. Merupakan kekayaan budaya dan identitas masyarakat setempat

Cerita rakyat bahasa jawa "MULA BUKANE AMBARAWA"

Mula bukane Ambarawa

AMBARAWA

Nalikane desa Banarawa kang manggon ono ereng-erenge gunung Merbabu arep nganake bersih desa. Adat saben sadurunge upacara brsih desa,  wong-wong lanang ing kono padha mbebedag (golek kéwan ono alas). Ing dina iku wiwit esuk nganti meh sore sing padha golek kéwan menyang alas durung oleh kewan siji-sijia. Wong-wong wis padha kesel. Ana ing pucuking gunung Merbabu padha leren,  lungguh lan ngudarasa ana opo dina iki mau. Biasane kéwan akeh kok dina iki mau babar pisan ora ono siji-sijia. Sinambi lungguh ana sing mbacokake gamane ing oyot sing diluguhi. Kaget ana oyot kok tlutuhe abang kaya getih. Banjur disetitekake jebul oyot mau daging ula. Ngerti iku banjur rame-rame padha dicoweli, diwadhahi digawa mulih. Wong-wong padha seneng atine dene anggone mbebedhag oleh asil. Manut crita ula mau awake Baru Klinthing sing nglakoni penjaluke Ki Ajar Salokan, kang supaya Baru Klinthing nglekeri pucuke gunung Merbabu. 

Nalika mulih wong-wong mau ora ngerti yen ditutake bocah Bajang. Esuke iwak mau padha dimasak. Wancine matengan, bocah bajang mau banjur mlebu omahe warga nembung njaluk pangan. Nanging nganti nembung ora siji-sijia sing menehi, malah bocah mau disia-sia. 

Bocah bajang mau mlebu ing omahe mbok randha, njaluk pangan mbok randha, banjur njupukake sepincuk lan sairis iwak. Sega dipangan nanging iwake ora dipangan. Bocah mau banjur pamit arep nonton wayang, nanging sadurunge ninggalake Mbok Randha pesen "mbok mangkeh wonten banjir, panjenengan numpak lesung kalian mbenta enthong" 

Tekan plataran sing kanggo nggunakake upcara bersih-bersih desa wis akeh bocah-bocah cilik padha dolanan. Bocah mau melu dolanan,  nanging disia-sia. Banjur Baru Klinthing ngenekake sayembara "Mbedhol Sada". Kabeh bocah melu banjur sajak nyepelekake karo nyaut sada sing ditancepake ing latar. Wong-wong tuwa gumun lan padha melu mbendhol nanging ora ono sing kuwat. Swasana saya tintrim. Baru Klinthing kandha,  lek wong Banarawa sing ora ngerti marang kabecikan sepadkna!" sada dicabut kanthi gampanh, banjur ing kono mrempul banyu. Saya suwe saya gedhe lan banter nganti desa Banarawa kelep, lan ora ana wong sing bisa slamet kajaba Mbok Randha. Mula desa Banarawa mau wis dadi segara,  banjur diwenehi jeneng Ambarawa. 

Mankono critane.... 

Jangan meniup minuman atau makanan yang panas

Hikmah Sunnah

Dari Abu Said Al Khudri bahwasanya Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam melarang meniup minuman

(HR. Tirmidzi)

Kemarin, kebetulan ada orang nawarin mesin yang bisa menetralkan kadar  asam air menjadi basa (menaikkan ph air).

Sistemnya kurleb samalah dengan kangen water.

Untuk ngetes juga gitu, digunakan cairan kimia yang bila diteteskan ke air biasa (yg ph nya belum dinaikkan/air tidak sehat/masih banyak mengandung zat asam), airnya akan berubah kuning sedangkan bila diteteskan ke air yang ph 8 -10 (setelah diproses dengan alat itu) airnya jadi biru.

Karena sudah pernah liat demo kangen water, saya jadi biasa aja pas liat itu.

Tapi saya bener2 takjub saat orang yang promosi itu ngasih sedotan, nyuruh saya niup air yang sudah di test tadi.

Air yang tadinya kuning jadi tambah kuning, hampir orange, yang biru jadi kuning.

Maa syaa Allah... Itu karna hawa nafas yang mengeluarkan kadar asam dari dalam tubuh.

Ternyata bisa merusak minuman, wlaupun tadinya itu air sehat.

Sampe melongo saat itu, bukan karena takjub sama demonya, tapi takjub yang luar biasa sama syariat Islam, sama aturan Rasulullah yang begitu luar biasa sempurnanya.

Tadinya saya cuma tau kalau makanan/minuman gak boleh ditiup karena Rasulullah melarang, mungkin supaya bakteri dari mulut gak nyebar kesitu.

Ternyata...lebih dahsyat lagi.

Hawa tiupan dari mulut kita yang pasti mengandung zat asam, bisa merusak makanan / minuman tsb, merubah basa menjadi asam yang bahaya bagi tubuh kita.

Apa yang terjadi jika minuman panas ditiup?

Bertemulah H20 dengan CO2.

Jadilah H2CO3. H2CO3 merupakan senyawa asam karbonat (Carbonic Acid) yang berfungsi untuk mengatur tingkat keasaman (pH) di dalam darah.

Mengkonsumi makanan/minuman yang mengandung H2CO3 membuat keasaman dalam darah meningkat (asidosis).

Jika terus-terusan mengkonsumsi makanan/minuman yang mengandung H2CO3, maka kinerja ginjal pun jadi menurun atau bahkan tidak berfungsi normal akibat asidosis berat.

Karena itulah para dokter dan ahli kesehatan di abad modern merekomendasikan menunggu minuman/makanan panas tanpa meniupnya

Maa syaa Allah...

Ya Rabb... Allahu Akbar...

Begitu sempurnyanya akhlak Rasulullah SAW, begitu sempurnyanya Islam

Semoga bermanfaat

Cerita rakyat bahasa jawa CERITA CALON ARANG

Calon Arang

Nalika Prabu Airlangga jumeneng nata ing tanah Jawi,  wonten satunggaling pandhita nama Empu Baradhah,  gadah anak estri nama Wedawati.  Wanci umur 11 taun Wedawati dipun tilar pejah biyungipun. Empu Baradhah lajeng rabi malih,  lan gadhah anak jaler.

Wedawati boten betah tumut biyung kawalonipun, lajeng kesah dhateng kuburanipun biyungipun,  dipunjak boten purun. Wedawati lan Empu Baradhah lajeng damel griya ing kuburan lan dudunung ing ngriku.

Sawijining dinten,  tiyang sanagati kenging sesakit. Sakit enjing, sonten pejah,  sakit sonten, enjing pejah. Sang Prabu nimbali para nujum, kadhawuhan mriksa punapa sebab sesakit wau. Para Nujum matur,  sadaya kalawau saking padamelipun randa ing dhusun Girah. Nama randa wau Calon Arang,  gadah anak prawan ingkang ayu,  nam Ratna Manggali. Nanging emanipun,  boten wonten tiyang ingkang purun nakekaken Ratna Manggali,  awit sang ibu misuwur,  manawi gadhah pedamelan awon,  remen neluh tiyang.

Calon Arang panas manahipun dene anakipun boten pajeng,  punika sababipun piyambakipun lajeng masang teluh kangge tiyang sanagari.

Sang Prabu utusan punggawa ngrabasa dhateng Girah, nanging prajurit kawon sadaya lan kathah ingkang tewas. Sasakit saya andados. Sang Prabu lajeng nyuwun pitulungan dhateng Empu Baradah,  supados nyirnakaken Calon Arang.

Empu Baradhah sagah,  lan ngutus muridipun nama Empi Bahula, kapurih nakekaken Ratna Manggali. Saestu Ratna Manggali dados bojonipun Empa Bahula. Salebetipun wonten dhusun Girah, Empu Bahula nyepiyun marasepuhipin, wasana kitabipun Calon Arang kenging kabekta dening Empu Bahula,  lajeng kaaturaken dhateng Empu Baradhah.

Sesampunipun nampi kitab wau, Empu Baradhah lajeng tindak dhateng dhusun Girah. Calon Arang dipun leh-lehaken awit sampun tumindak awon, temahan sang randha dipun pejahi dening Empu Baradhah,  satilaripun Calon Arang, sasakit lajeng sirep lan ical babar pisan.

Kawontenan nagari sampun pulih kados sewaunipun, Prabu Airlangga kersa badhe amandhita,  putranipun kaleh badhe kajumenengaken ratu sadaya, satunggal wonten ing tanah jawi, satunggalipun wonten ing Pulo Bali,  mundhut lilah dhateng pandhita ing Bali, nama Empu Kuturan. Nanging Empu Kuturan boten maringi lilah, wasana tanah jawi lajeng kepalih. Ingkanh sepalih,  dipun paringaken putra sepuh, lan ingkang sepalih kaparingaken putra ingkang nem. Sang Prabu sepuh lajeng amandhita, ajejuluk Sang Jatiningrat.

Nalika Empu Baradhah tindhak dhateng Bali, punika anggenipun nyabrang supitan Banyuwangi nitih ron kluwih satunggal. Sareng wangsulipun ugi badhe makaten malih naninging ron kluwihipun nalika badhe dipun tumpaki pijer kelem-kelem kemawon. Sang Baradhah kalawaunipun, kasupen boten pamitan dhateng Empu Kuturan, sareng wangsul pamitan, lajeng saged nyabrang mangilen, kanthi nitih ron kluwih malih.

Dangu-dangu putranipun Prabu Airlangga kalih punika rebatan wates, Empu Baradhah kadhawuhan misah kekalihipun,  lajeng netepaken ing kerajaan kalih wau.

Biodata lengkap 25 nabi dan rasul

BIODATA LENGKAP 25 NABI DAN RASUL

1. ADAM AS.
Nama: Adam As.
Usia: 930 tahun.
Periode sejarah: 5872-4942 SM.
Tempat turunnya di bumi: India, ada yang berpendapat di Jazirah Arab.
Jumlah keturunannya: 40 laki-laki dan perempuan.
Tempat wafat: India, ada yang berpendapat di Mekkah.
Al-Quran menyebutkan namanya sebanyak: 25 kali.

2. IDRIS AS.
Nama: Idris/Akhnukh bin Yarid, nama Ibunya Asyut.
Garis Keturunan: Adam As. ⇒ Syits ⇒ Anusy ⇒ Qinan ⇒ Mihlail ⇒ Yarid ⇒ Idris As.
Usia: 345 tahun di bumi.
Periode sejarah: 4533-4188 SM.
Tempat diutus: Irak Kuno (Babylon, Babilonia) dan Mesir (Memphis).
Tempat wafat: Allah mengangkatnya ke langit dan ke surga.
Al-Quran menyebutkan namanya sebanyak: 2 kali.

3. NUH AS.
Nama: Nuh/Yasykur/Abdul Ghaffar bin Lamak.
Garis Keturunan: Adam As. ⇒ Syits ⇒ Anusy ⇒ Qinan ⇒ Mihlail ⇒ Yarid ⇒ Idris As. ⇒ Matusyalih ⇒ Lamak ⇒ Nuh As.
Usia: 950 tahun.
Periode sejarah: 3993-3043 SM.
Tempat diutus (lokasi): Selatan Irak.
Jumlah keturunannya: 4 putra (Sam, Ham, Yafits dan Kan’an).
Tempat wafat: Mekkah.
Sebutan kaumnya: Kaum Nuh.
Al-Quran menyebutkan namanya sebanyak: 43 kali.

4. HUD AS.
Nama: Hud bin Abdullah.
Garis Keturunan: Adam As. ⇒ Syits ⇒ Anusy ⇒ Qinan ⇒ Mihlail ⇒ Yarid ⇒ Idris As. ⇒ Matusyalih ⇒ Lamak ⇒ Nuh As. ⇒ Sam ⇒ Iram (Aram) ⇒ ‘Aush (‘Uks) ⇒ ‘Ad ⇒ al-Khulud ⇒ Rabah ⇒ Abdullah ⇒ Hud As.
Usia: 130 tahun.
Periode sejarah: 2450-2320 SM.
Tempat diutus: Al-Ahqaf (antara Yaman dan Oman).
Tempat wafat: Bagian Timur Hadhramaut Yaman.
Sebutan kaumnya: Kaum ‘Ad.
Al-Quran menyebutkan namanya sebanyak: 7 kali.

5. SHALIH AS.
Nama: Shalih bin Ubaid.
Garis Keturunan: Adam As. ⇒ Syits ⇒ Anusy ⇒ Qinan ⇒ Mihlail ⇒ Yarid ⇒ Idris As. ⇒ Matusyalih ⇒ Lamak ⇒ Nuh As. ⇒ Sam ⇒ Iram (Aram) ⇒ Amir ⇒ Tsamud ⇒ Hadzir ⇒ Ubaid ⇒ Masah ⇒ Asif ⇒ Ubaid ⇒ Shalih As.
Usia: 70 tahun.
Periode sejarah: 2150-2080 SM.
Tempat diutus: Daerah al-Hijr (Mada’in Shalih, antara Madinah dan Syria).
Tempat wafat: Mekkah.
Sebutan kaumnya: Kaum Tsamud.
Al-Quran menyebutkan namanya sebanyak: 10 kali.

6. IBRAHIM AS.
Nama: Ibrahim bin Tarakh.
Garis Keturunan: Adam As. ⇒ Syits ⇒ Anusy ⇒ Qinan ⇒ Mihlail ⇒ Yarid ⇒ Idris As. ⇒ Matusyalih ⇒ Lamak ⇒ Nuh As. ⇒ Sam ⇒ Arfakhsyad ⇒ Syalih ⇒ Abir ⇒ Falij ⇒ Ra’u ⇒ Saruj ⇒ Nahur ⇒ Tarakh ⇒ Ibrahim As.
Usia: 175 tahun.
Periode sejarah: 1997-1822 SM.
Tempat diutus: Ur, daerah selatan Babylon (Irak).
Jumlah keturunannya: 13 anak (termasuk Nabi Ismail As. dan Nabi Ishaq As.). Tempat wafat: Al-Khalil (Hebron, Palestina/Israel).
Sebutan kaumnya: Bangsa Kaldan.
Al-Quran menyebutkan namanya sebanyak: 69 kali.

7. LUTH AS.
Nama: Luth bin Haran.
Garis Keturunan: Adam As. ⇒ Syits ⇒ Anusy ⇒ Qinan ⇒ Mihlail ⇒ Yarid ⇒ Idris As. ⇒ Matusyalih ⇒ Lamak ⇒ Nuh As. ⇒ Sam ⇒ Arfakhsyad ⇒ Syalih ⇒ Abir ⇒ Falij ⇒ Ra’u ⇒ Saruj ⇒ Nahur ⇒ Tarakh ⇒ Haran ⇒ Luth As.
Usia: 80 tahun.
Periode sejarah: 1950-1870 SM.
Tempat diutus: Sodom dan Amurah (Laut Mati atau Danau Luth).
Jumlah keturunannya: 2 putri (Ratsiya dan Za’rita).
Tempat wafat: Desa Shafrah di Syam (Syria).
Sebutan kaumnya: Kaum Luth.
Al-Quran menyebutkan namanya sebanyak: 27 kali.

8. ISMAIL AS.
Nama: Ismail bin Ibrahim.
Garis Keturunan: Adam As. ⇒ Syits ⇒ Anusy ⇒ Qinan ⇒ Mihlail ⇒ Yarid ⇒ Idris As. ⇒ Matusyalih ⇒ Lamak ⇒ Nuh As. ⇒ Sam ⇒ Arfakhsyad ⇒ Syalih ⇒ Abir ⇒ Falij ⇒ Ra’u ⇒ Saruj ⇒ Nahur ⇒ Tarakh ⇒ Ibrahim As. ⇒ Ismail As.
Usia: 137 tahun.
Periode sejarah: 1911-1774 SM.
Tempat diutus: Mekah.
Jumlah keturunannya: 12 anak.
Tempat wafat: Mekkah.
Sebutan kaumnya: Amaliq dan Kabilah Yaman.
Al-Quran menyebutkan namanya sebanyak: 12 kali.

9. ISHAQ AS.
Nama: Ishaq bin Ibrahim.
Garis Keturunan: Adam As. ⇒ Syits ⇒ Anusy ⇒ Qinan ⇒ Mihlail ⇒ Yarid ⇒ Idris As. ⇒ Matusyalih ⇒ Lamak ⇒ Nuh As. ⇒ Sam ⇒ Arfakhsyad ⇒ Syalih ⇒ Abir ⇒ Falij ⇒ Ra’u ⇒ Saruj ⇒ Nahur ⇒ Tarakh ⇒ Ibrahim As. ⇒ Ishaq As.
Usia: 180 tahun.
Periode sejarah: 1897-1717 SM.
Tempat diutus: Kota al-Khalil (Hebron) di daerah Kan’an (Kana’an).
Jumlah keturunannya: 2 anak (termasuk Nabi Ya’qub As./Israel).
Tempat wafat: Al-Khalil (Hebron).
Sebutan kaumnya: Bangsa Kan’an.
Al-Quran menyebutkan namanya sebanyak: 17 kali.

10. YA’QUB AS.
Nama: Ya’qub/Israel bin Ishaq.
Garis Keturunan: Adam As. ⇒ Syits ⇒ Anusy ⇒ Qinan ⇒ Mihlail ⇒ Yarid ⇒ Idris As. ⇒ Matusyalih ⇒ Lamak ⇒ Nuh As. ⇒ Sam ⇒ Arfakhsyad ⇒ Syalih ⇒ Abir ⇒ Falij ⇒ Ra’u ⇒ Saruj ⇒ Nahur ⇒ Tarakh ⇒ Ibrahim As. ⇒ Ishaq As. ⇒ Ya’qub As.
Usia: 147 tahun.
Periode sejarah: 1837-1690 SM.
Tempat diutus: Syam (Syria).
Jumlah keturunannya: 12 anak laki-laki (Rubin, Simeon, Lewi, Yahuda, Dan, Naftali, Gad, Asyir, Isakhar, Zebulaon, Yusuf dan Benyamin) dan 2 anak perempuan (Dina dan Yathirah).
Tempat wafat: Al-Khalil (Hebron), Palestina.
Sebutan kaumnya: Bangsa Kan’an.
Al-Quran menyebutkan namanya sebanyak: 18 kali.

11. YUSUF AS.
Nama: Yusuf bin Ya’qub.
Garis Keturunan: Adam As. ⇒ Syits ⇒ Anusy ⇒ Qinan ⇒ Mihlail ⇒ Yarid ⇒ Idris As. ⇒ Matusyalih ⇒ Lamak ⇒ Nuh As. ⇒ Sam ⇒ Arfakhsyad ⇒ Syalih ⇒ Abir ⇒ Falij ⇒ Ra’u ⇒ Saruj ⇒ Nahur ⇒ Tarakh ⇒ Ibrahim As. ⇒ Ishaq As. ⇒ Ya’qub As. ⇒ Yusuf As.
Usia: 110 tahun.
Periode sejarah: 1745-1635 SM.
Tempat diutus: Mesir.
Jumlah keturunannya: 3 anak; 2 laki-laki dan 1 perempuan.
Tempat wafat: Nablus.
Sebutan kaumnya: Heksos dan Bani Israel.
Al-Quran menyebutkan namanya sebanyak: 58 kali.

12. AYYUB AS.
Nama: Ayyub bin Amush.
Garis Keturunan: Adam As. ⇒ Syits ⇒ Anusy ⇒ Qinan ⇒ Mihlail ⇒ Yarid ⇒ Idris As. ⇒ Matusyalih ⇒ Lamak ⇒ Nuh As. ⇒ Sam ⇒ Arfakhsyad ⇒ Syalih ⇒ Abir ⇒ Falij ⇒ Ra’u ⇒ Saruj ⇒ Nahur ⇒ Tarakh ⇒ Ibrahim As. ⇒ Ishaq As. ⇒ al-‘Aish ⇒ Rum ⇒ Tawakh ⇒ Amush ⇒ Ayub As.
Usia: 120 tahun.
Periode sejarah: 1540-1420 SM.
Tempat diutus: Dataran Hauran.
Jumlah keturunannya: 26 anak.
Tempat wafat: Dataran Hauran.
Sebutan kaumnya: Bangsa Arami dan Amori, di daerah Syria dan Yordania.
Al-Quran menyebutkan namanya sebanyak: 4 kali.

13. SYU’AIB AS.
Nama: Syu’aib bin Mikail.
Garis Keturunan: Adam As. ⇒ Syits ⇒ Anusy ⇒ Qinan ⇒ Mihlail ⇒ Yarid ⇒ Idris As. ⇒ Matusyalih ⇒ Lamak ⇒ Nuh As. ⇒ Sam ⇒ Arfakhsyad ⇒ Syalih ⇒ Abir ⇒ Falij ⇒ Ra’u ⇒ Saruj ⇒ Nahur ⇒ Tarakh ⇒ Ibrahim As. ⇒ Madyan ⇒ Yasyjur ⇒ Mikail ⇒ Syu’aib As.
Usia: 110 tahun.
Periode sejarah: 1600-1490 SM.
Tempat diutus: Madyan (pesisir Laut Merah di tenggara Gunung Sinai).
Jumlah keturunannya: 2 anak perempuan.
Tempat wafat: Yordania.
Sebutan kaumnya: Madyan dan Ash-habul Aikah.
Al-Quran menyebutkan namanya sebanyak: 11 kali.

14. MUSA AS.
Nama: Musa bin Imran, nama Ibunya Yukabad atau Yuhanaz Bilzal.
Garis Keturunan: Adam As. ⇒ Syits ⇒ Anusy ⇒ Qinan ⇒ Mihlail ⇒ Yarid ⇒ Idris As. ⇒ Matisyalih ⇒ Lamak ⇒ Nuh As. ⇒ Sam ⇒ Arfakhsyad ⇒ Syalih ⇒ Abir ⇒ Falij ⇒ Ra’u ⇒ Saruj ⇒ Nahur ⇒ Tarakh ⇒ Ibrahim As. ⇒ Ishaq As. ⇒ Ya’qub As. ⇒ Lawi ⇒ Azar ⇒ Qahats ⇒ Imran ⇒ Musa As.
Usia: 120 tahun.
Periode sejarah: 1527-1407 SM.
Tempat diutus: Sinai di Mesir.
Jumlah keturunannya: 2 anak, Azir dan Jarsyun, dari istrinya bernama Shafura binti Syu’aib As.
Tempat wafat: Gunung Nebu (Bukit Nabu’) di Jordania (sekarang).
Sebutan kaumnya: Bani Israel dan Fir’aun (gelar raja Mesir).
Al-Quran menyebutkan namanya sebanyak: 136 kali.

15. HARUN AS.
Nama: Harun bin Imran, istrinya bernama Ayariha.
Garis Keturunan: Adam As. ⇒ Syits ⇒ Anusy ⇒ Qinan ⇒ Mihlail ⇒ Yarid ⇒ Idris As. ⇒ Matusyalih ⇒ Lamak ⇒ Nuh As. ⇒ Sam ⇒ Arfakhsyad ⇒ Syalih ⇒ Abir ⇒ Falij ⇒ Ra’u ⇒ Saruj ⇒ Nahur ⇒ Tarakh ⇒ Ibrahim As. ⇒ Ishaq As. ⇒ Ya’qub As. ⇒ Lawi ⇒ Azar ⇒ Qahats ⇒ Imran ⇒ Harun As.
Usia: 123 tahun.
Periode sejarah: 1531-1408 SM.
Tempat diutus: Sinai di Mesir.
Tempat wafat: Gunung Nebu (Bukit Nabu’) di Jordania (sekarang).
Sebutan kaumnya: Bani Israel dan Fir’aun (gelar raja Mesir).
Al-Quran menyebutkan namanya sebanyak: 20 kali.

16. DZULKIFLI AS.
Nama: Dzulkifli/Bisyr/Basyar bin Ayyub.
Garis Keturunan: Adam As. ⇒ Syits ⇒ Anusy ⇒ Qinan ⇒ Mihlail ⇒ Yarid ⇒ Idris As. ⇒ Matusyalih ⇒ Lamak ⇒ Nuh As. ⇒ Sam ⇒ Arfakhsyad ⇒ Syalih ⇒ Abir ⇒ Falij ⇒ Ra’u ⇒ Saruj ⇒ Nahur ⇒ Tarakh ⇒ Ibrahim As. ⇒ Ishaq As. ⇒ al-‘Aish ⇒ Rum ⇒ Tawakh ⇒ Amush ⇒ Ayyub As. ⇒ Dzulkifli As.
Usia: 75 tahun.
Periode sejarah: 1500-1425 SM.
Tempat diutus: Damaskus dan sekitarnya.
Tempat wafat: Damaskus.
Sebutan kaumnya: Bangsa Arami dan Amori (Kaum Rom), Syria dan Yordania.
Al-Quran Menyebutkan namanya sebanyak: 2 kali.

17. DAUD AS.
Nama: Daud bin Isya.
Garis Keturunan: Adam As. ⇒ Syits ⇒ Anusy ⇒ Qinan ⇒ Mihlail ⇒ Yarid ⇒ Idris As. ⇒ Matusyalih ⇒ Lamak ⇒ Nuh As. ⇒ Sam ⇒ Arfakhsyad ⇒ Syalih ⇒ Abir ⇒ Falij ⇒ Ra’u ⇒ Saruj ⇒ Nahur ⇒ Tarakh ⇒ Ibrahim As. ⇒ Ishaq As. ⇒ Yahudza ⇒ Farish ⇒ Hashrun ⇒ Aram ⇒ Aminadab ⇒ Hasyun ⇒ Salmun ⇒ Bu’az ⇒ Uwaibid ⇒ Isya ⇒ Daud As.
Usia: 100 tahun.
Periode sejarah: 1063-963 SM.
Tempat diutus: Palestina (dan Israel).
Jumlah keturunannya: 1 anak, Sulaiman As.
Tempat wafat: Baitul Maqdis (Yerusalem).
Sebutan kaumnya: Bani Israel.
Al-Quran menyebutkanya namanya sebanyak: 18 kali.

18. SULAIMAN AS.
Nama: Sulaiman bin Daud.
Garis Keturunan: Adam As. ⇒ Syits ⇒ Anusy ⇒ Qinan ⇒ Mihlail ⇒ Yarid ⇒ Idris As. ⇒ Matisyalih ⇒ Lamak ⇒ Nuh As. ⇒ Sam ⇒ Arfakhsyad ⇒ Syalih ⇒ Abir ⇒ Falij ⇒ Ra’u ⇒ Saruj ⇒ Nahur ⇒ Tarakh ⇒ Ibrahim As. ⇒ Ishaq As. ⇒ Yahudza ⇒ Farish ⇒ Hashrun ⇒ Aram ⇒ Aminadab ⇒ Hasyun ⇒ Salmun ⇒ Bu’az ⇒ Uwaibid ⇒ Isya ⇒ Daud As. ⇒ Sulaiman As.
Usia: 66 tahun.
Periode sejarah: 989-923 SM.
Tempat diutus: Palestina (dan Israel).
Jumlah keturunannya: 1 anak, Rahab’an.
Tempat wafat: Baitul Maqdis (Yerusalem).
Sebutan kaumnya: Bani Israel.
Al-Quran menyebutkan namanya sebanyak: 21 kali.

19. ILYAS AS.
Nama: Ilyas bin Yasin.
Garis Keturunan: Adam As. ⇒ Syits ⇒ Anusy ⇒ Qinan ⇒ Mihlail ⇒ Yarid ⇒ Idris As. ⇒ Matusyalih ⇒ Lamak ⇒ Nuh As. ⇒ Sam ⇒ Arfakhsyad ⇒ Syalih ⇒ Abir ⇒ Falij ⇒ Ra’u ⇒ Saruj ⇒ Nahur ⇒ Tarakh ⇒ Ibrahim As. ⇒ Ishaq As. ⇒ Ya’qub As. ⇒ Lawi ⇒ Azar ⇒ Qahats ⇒ Imran ⇒ Harun As. ⇒ Alzar ⇒ Fanhash ⇒ Yasin ⇒ Ilyas As.
Usia: 60 tahun di bumi.
Periode sejarah: 910-850 SM.
Tempat diutus: Ba’labak (Lebanon).
Tempat wafat: Diangkat Allah ke langit.
Sebutan kaumnya: Bangsa Fenisia.
Al-Quran menyebutkan namanya sebanyak: 4 kali.

20. ILYASA’ AS.
Nama: Ilyasa’ bin Akhthub.
Garis Keturunan: Adam As. ⇒ Syits ⇒ Anusy ⇒ Qinan ⇒ Mihlail ⇒ Yarid ⇒ Idris As. ⇒ Matusyalih ⇒ Lamak ⇒ Nuh As. ⇒ Sam ⇒ Arfakhsyad ⇒ Syalih ⇒ Abir ⇒ Falij ⇒ Ra’u ⇒ Saruj ⇒ Nahur ⇒ Tarakh ⇒ Ibrahim As. ⇒ Ishaq As. ⇒ Ya’qub As. ⇒ Yusuf As. ⇒ Ifrayim ⇒ Syutlim ⇒ Akhthub ⇒ Ilyasa’ As.
Usia: 90 tahun.
Periode sejarah: 885-795 SM.
Tempat diutus: Jaubar, Damaskus.
Tempat wafat: Palestina.
Sebutan kaumnya: Bangsa Arami dan Bani Israel.
Al-Quran menyebutkan namanya sebanyak: 2 kali.

21. YUNUS AS.
Nama: Yunus/Yunan/Dzan Nun bin Matta binti Abumatta, Matta adalah nama Ibunya. (Catatan: Tidak ada dari para nabi yang dinasabkan ke Ibunya kecuali Yunus dan Isa As.).
Garis Keturunan: Adam As. ⇒ Syits ⇒ Anusy ⇒ Qinan ⇒ Mihlail ⇒ Yarid ⇒ Idris As. ⇒ Matusyalih ⇒ Lamak ⇒ Nuh As. ⇒ Sam ⇒ Arfakhsyad ⇒ Syalih ⇒ Abir ⇒ Falij ⇒ Ra’u ⇒ Saruj ⇒ Nahur ⇒ Tarakh ⇒ Ibrahim As. ⇒ Ishaq As. ⇒ Ya’qub As. ⇒ Yusuf As. ⇒ Bunyamin ⇒ Abumatta ⇒ Matta ⇒ Yunus As.
Usia: 70 tahun.
Periode sejarah: 820-750 SM.
Tempat diutus: Ninawa, Irak.
Tempat wafat: Ninawa, Irak.
Sebutan kaumnya: Bangsa Asyiria, di utara Irak.
Al-Quran menyebutkan namanya sebanyak: 5 kali.

22. ZAKARIYA AS.
Nama: Zakariya bin Dan.
Garis Keturunan: Adam As. ⇒ Syits ⇒ Anusy ⇒ Qinan ⇒ Mihlail ⇒ Yarid ⇒ Idris As. ⇒ Matusyalih ⇒ Lamak ⇒ Nuh As. ⇒ Sam ⇒ Arfakhsyad ⇒ Syalih ⇒ Abir ⇒ Falij ⇒ Ra’u ⇒ Saruj ⇒ Nahur ⇒ Tarakh ⇒ Ibrahim As. ⇒ Ishaq As. ⇒ Yahudza ⇒ Farish ⇒ Hashrun ⇒ Aram ⇒ Aminadab ⇒ Hasyun ⇒ Salmun ⇒ Bu’az ⇒ Uwaibid ⇒ Isya ⇒ Daud As. ⇒ Sulaiman As. ⇒ Rahab’am ⇒ Aynaman ⇒ Yahfayath ⇒ Syalum ⇒ Nahur ⇒ Bal’athah ⇒ Barkhiya ⇒ Shiddiqah ⇒ Muslim ⇒ Sulaiman ⇒ Daud ⇒ Hasyban ⇒ Shaduq ⇒ Muslim ⇒ Dan ⇒ Zakariya As.
Usia: 122 tahun.
Periode sejarah: 91 SM-31 M.
Tempat diutus: Palestina.
Jumlah keturunannya: 1 anak.
Tempat wafat: Halab (Aleppo).
Sebutan kaumnya: Bani Israel.
Al-Quran menyebutkan namanya sebanyak: 12 kali.

23. YAHYA AS.
Nama: Yahya bin Zakariya.
Garis Keturunan: Adam As. ⇒ Syits ⇒ Anusy ⇒ Qinan ⇒ Mihlail ⇒ Yarid ⇒ Idris As. ⇒ Matusyalih ⇒ Lamak ⇒ Nuh As. ⇒ Sam ⇒ Arfakhsyad ⇒ Syalih ⇒ Abir ⇒ Falij ⇒ Ra’u ⇒ Saruj ⇒ Nahur ⇒ Tarakh ⇒ Ibrahim As. ⇒ Ishaq As. ⇒ Yahudza ⇒ Farish ⇒ Hashrun ⇒ Aram ⇒ Aminadab ⇒ Hasyun ⇒ Salmun ⇒ Bu’az ⇒ Uwaibid ⇒ Isya ⇒ Daud As. ⇒ Sulaiman As. ⇒ Rahab’am ⇒ Aynaman ⇒ Yahfayath ⇒ Syalum ⇒ Nahur ⇒ Bal’athah ⇒ Barkhiya ⇒ Shiddiqah ⇒ Muslim ⇒ Sulaiman ⇒ Daud ⇒ Hasyban ⇒ Shaduq ⇒ Muslim ⇒ Dan ⇒ Zakariya As. ⇒ Yahya As.
Usia: 32 tahun.
Periode sejarah: 1 SM-31 M.
Tempat diutus: Palestina.
Tempat wafat: Damaskus.
Sebutan kaumnya: Bani Israel.
Al-Quran menyebutkan namanya sebanyak: 5 kali.

24. ISA AS.
Nama: Isa bin Maryam binti Imran. (Catatan: Tidak ada dari para nabi yang dinasabkan ke Ibunya kecuali Yunus dan Isa As.).
Garis Keturunan: Adam As. ⇒ Syits ⇒ Anusy ⇒ Qinan ⇒ Mihlail ⇒ Yarid ⇒ Idris As. ⇒ Matusyalih ⇒ Lamak ⇒ Nuh As. ⇒ Sam ⇒ Arfakhsyad ⇒ Syalih ⇒ Abir ⇒ Falij ⇒ Ra’u ⇒ Saruj ⇒ Nahur ⇒ Tarakh ⇒ Ibrahim As. ⇒ Ishaq As. ⇒ Yahudza ⇒ Farish ⇒ Hashrun ⇒ Aram ⇒ Aminadab ⇒ Hasyun ⇒ Salmun ⇒ Bu’az ⇒ Uwaibid ⇒ Isya ⇒ Daud As. ⇒ Sulaiman As. ⇒ Rahab’am ⇒ Radim ⇒ Yahusafat ⇒ Barid ⇒ Nausa ⇒ Nawas ⇒ Amsaya ⇒ Izazaya ⇒ Au’am ⇒ Ahrif ⇒ Hizkil ⇒ Misyam ⇒ Amur ⇒ Sahim ⇒ Imran ⇒ Maryam ⇒ Isa As.
Usia: 33 tahun di bumi.
Periode sejarah: 1 SM-32 M.
Tempat diutus: Palestina.
Tempat wafat: Diangkat oleh Allah ke langit.
Sebutan kaumnya: Bani Israel.
Al-Quran menyebutkan namanya sebanyak: 21 kali, sebutan al-Masih sebanyak 11 kali, dan sebutan Ibnu (Putra) Maryam sebanyak 23 kali.

25. MUHAMMAD SAW.
Nama: Muhammad bin Abdullah.
Garis Keturunan Ayah: Adam As. ⇒ Syits ⇒ Anusy ⇒ Qinan ⇒ Mihlail ⇒ Yarid ⇒ Idris As. ⇒ Matusyalih ⇒ Lamak ⇒ Nuh As. ⇒ Sam ⇒ Arfakhsyad ⇒ Syalih ⇒ Abir ⇒ Falij ⇒ Ra’u ⇒ Saruj ⇒ Nahur ⇒ Tarakh ⇒ Ibrahim As. ⇒ Ismail As. ⇒ Nabit ⇒ Yasyjub ⇒ Ya’rub ⇒ Tairah ⇒ Nahur ⇒ Muqawwim ⇒ Udad ⇒ Adnan ⇒ Ma’ad ⇒ Nizar ⇒ Mudhar ⇒ Ilyas ⇒ Mudrikah ⇒ Khuzaimah ⇒ Kinanah ⇒ an-Nadhar ⇒ Malik ⇒ Quraisy (Fihr) ⇒ Ghalib ⇒ Lu’ay ⇒ Ka’ab ⇒ Murrah ⇒ Kilab ⇒ Qushay ⇒ Zuhrah ⇒ Abdu Manaf ⇒ Hasyim ⇒ Abdul Muthalib ⇒ Abdullah ⇒ Muhammad Saw.
Garis Keturunan Ibu: Adam As. ⇒ Syits ⇒ Anusy ⇒ Qinan ⇒ Mihlail ⇒ Yarid ⇒ Idris As. ⇒ Matusyalih ⇒ Lamak ⇒ Nuh As. ⇒ Sam ⇒ Arfakhsyad ⇒ Syalih ⇒ Abir ⇒ Falij ⇒ Ra’u ⇒ Saruj ⇒ Nahur ⇒ Tarakh ⇒ Ibrahim As. ⇒ Ismail As. ⇒ Nabit ⇒ Yasyjub ⇒ Ya’rub ⇒ Tairah ⇒ Nahur ⇒ Muqawwim ⇒ Udad ⇒ Adnan ⇒ Ma’ad ⇒ Nizar ⇒ Mudhar ⇒ Ilyas ⇒ Mudrikah ⇒ Khuzaimah ⇒ Kinanah ⇒ an-Nadhar ⇒ Malik ⇒ Quraisy (Fihr) ⇒ Ghalib ⇒ Lu’ay ⇒ Ka’ab ⇒ Murrah ⇒ Kilab ⇒ Qushay ⇒ Zuhrah ⇒ Abdu Manaf ⇒ Wahab ⇒ Aminah ⇒ Muhammad Saw.
Usia: 62 tahun.
Periode sejarah: 570-632 M.
Tempat diutus: Mekkah.
Jumlah keturunannya: 7 anak; 3 laki-laki Qasim, Abdullah dan Ibrahim, dan 4 perempuan Zainab, Ruqayyah, Ummi Kultsum dan Fatimah az-Zahra.
Tempat wafat: Madinah.
Sebutan kaumnya: Bangsa Arab.
Al-Quran menyebutkan namanya sebanyak: 25 kali.

(Disarikan dari: Qashash al-Anbiya' Ibn Katsir, Badai' az-Zuhur Imam as-
Suyuthi dan selainnya).